| - | | morální zápas nebo duševní konflikt; je však zákonité, že po vyřešení jednoho konfliktu přichází další, aby snící zdokonalil vlastní duševní a duchovní stránku |
| - | | boj s obry (personifikace otce), obryněmi (personifikace matky), tyrany, diktátory se objevuje, jakmile snící nezvládne určité emoční tlaky, jež jej nabádají opustit lidský vzor a objevit božský vzor (více o tomto v archetypech Otec - Matka a Puer - Kora ) |
| - | | boj s ohněm: zklidňování vášní |
| - | | v člověku se mísí denní boj za pomíjivou osobnost (egoismus) se snovým bojem, jež je veden nevědomím za lidskou a skutečnou individualitu, ať už je jakákoliv; teprve po opuštění bojů představy - persony (osobnosti) s podstatou - individualitou dochází k transformaci jednotlivých složek psýché (více o tomto v archetypech Persona a Individualita) a boj dostává vnitřní náboj v archetypech Kruhu Procesu obnovy*2 , proto je boj velice častý a také nutný symbol vedoucí k pokroku každého snícího |
| - | | protože hrdina prostupuje všemi archetypy, je zcela zákonité, že boj hrdiny (snícího) bude prostupovat také všemi archetypy Kruhu Procesu obnovy |
| - | | boj za morální zušlechtění patří do archetypu Hrdina, jemuž přísluší psychologický vstup do vnitřních kruhů nevědomí, naopak akční hrdina, jako prázdná a bezduchá schránka egoistického hrdiny patří do archetypu Persona, neboť je neustále v zajetí osobnosti, i když jedná v zájmu dobra |
| - | | boj hrdiny je alegorií vnitřní poutě za grálem vlastního srdce, snová cesta hrdiny musí vyvrcholit dobrovolnou pokorou, smrtí a odchodem ze staré existence, aby byl umožněn vstup do nového života (nalezení ideálního světa či nalezení ideálního bytostného stavu) |
| - | | boje ve válkách (včetně atomových, chemických a totálních), v podzemí patří do archetypu Témata zničení světa, jemuž přísluší emoční vstup do vnitřních kruhů nevědomí |
| - | | z marného boje vycházející existencionalismus i boj s nestvůrami patří do archetypu BPM II (Bazální perinatální matrice), boj o přežití se závěrečným prožitkem smrti patří do BPM III (více o tomto tématu v archetypu Bazální perinatální matrice) |
| - | | boj a vnucování vůle svému okolí patří do archetypu Řízená imaginace, kdy člověk vstupuje do mentálního světa snů jako řídící aspekt a myšlenkami ovlivňuje snové prostředí; stejně sem patří i boj s osobami či bytostmi, které mají magické schopnosti |
| - | | boj snícího s opačným pohlavím je většinou bojem s pudovou složkou anima (animus), při nezvládnutí vnitřních pudových pohnutek takový boj přechází v sexualitu; po vystoupení na citovou úroveň přichází boj s pudy v alegorii různých zvířat například: lev, medvěd, liška, býk, kanec, chobotnice, pes, had (více o tomto tématu v archetypu Anima - Animus případně v archetypu Coniunctio) |
| - | | boj se zlým bratrem či sestrou, s čerty, s podzemními bytostmi, s neviditelnými bytostmi, s monstry, s personifikovaným zlem či personifikovanými vlastnostmi (např. ješitnost, pýcha), s ďáblem, Márem*3 , stejně jako vidění boje vojsk Dobra s vojsky Zla či soubojů Bohů by mělo snícího vést ke zbavování se nižší pudové přirozenosti a k vítězství soucitu a odpuštění (více o tomto v archetypu Stín) |
| - | | boj na život a na smrt může při ztrátě ega vést k proměně v nadpřirozenou bytost, což tímto momentem patří do archetypu Poklad, který se jeví být vytrvalým pokušitelem člověka; do stejného archetypu patří i boj supermana či podobného člověka se zlem, pasování se za zachránce, sportovní boje o tituly a pocty, boje mytologických bytostí či vojsk; opět tyto prožitky*73 musí vést k nalezení soucitu, který vytvoří nového člověka naplněného porozuměním a skutky milosrdenství (více o tomto v archetypu Poklad) |
| - | | boje historické nebo budoucí jsou také častou náplní snových obrazů, neboť pro nevědomí neplatí nezastavitelný aspekt času, nýbrž platí zcela a bezvýhradně bezčasovost; když snící nalezne přítomnost jako absolutní bod, z něhož lze rozeznávat minulost i budoucnost jako pouhou iluzi nekonečného času, pak se mu mohou otevírat i osobní souboje s osobami současného života, z čehož pak po odpuštění pochopí averzi vůči některým lidem (více o tomto v archetypu Vize budoucnosti a minulosti) |
| - | | jakmile do boje vstoupí intuice*64 – vnuknutí, vnitřní hlas, moudrá rada bratra či příbuzného, rádce, světce, duchovní osobnosti, pak z morálně vyšší úrovně dostává snící rady, jak opustit marný boj a nalézt sílu k morálnímu zušlechtění a poznávání (více o tomto v archetypu Moudrý stařec) |
| - | | boj s rozdělením na dvě či více já, nalezení pozice svědka, z jehož pohledu snící s určitou mírou indiference pozoruje boj, patří jednoznačně do archetypu Pozornost |
| - | | boj s neznámými či záhadnými předměty, prostředím, roboty, mimozemskými rostlinami a tvory patří do archetypu UFO - iniciační obřady; jakmile po boji přijde tak potřebná pokora, navrátí se člověk do života v jiném prostředí, v jiných podmínkách a s jiným vědomím |
| - | | boj s homunkulem či Golemem*46 představuje v archetypu Alchymista boj s nižší pudovou přirozeností; tento proces je prakticky shodný s první fází ničení temné minulosti u východních mystiků (více o tomto v archetypu Alchymista) |
| - | | vážný boj se mění v hru: významný prvek ve snové symbolice, neboť snícího posouvá od zaslepenosti k nadhledu |
| - | | boj odmítnout: potvrzení správné cesty vedoucí k nenásilí a pochopení Krista a jeho soucitu s bojechtivými lidmi |
| - | | boj a vlastní smrt: je významným prvkem a předělem, neboť zmírá stará osobnost a rodí se nová; takových umírání ve snovém životě je při cílené duchovní cestě i několik za rok |
| - | | po boji nabídnout smír: cesta k nalezení klidu a míru ve vlastní duši |
